史威登堡神学著作

天堂与地狱 #44

44.可以说,同类自

44.可以说,同类自动吸引他们的同类;因为他们与自己的同类在一起,如同在家里与他们自己在一起;但与其他人在一起,则如同在外面与陌生人在一起。他们与自己的同类在一起时,也在自己的自由,因而在生命的一切快乐中。

属天的奥秘 #3049

3049.“他主人的

3049.“他主人的各样美物都在他手里”表示与存在于属世人中的这些知识或事实有关的良善和真理。这从“他主人的各样美物”和“手”的含义清楚可知:“他主人的各样美物”是指良善和真理,真理本身就是良善,因为它来自良善;真理是良善的形式,也就是说,当良善取得一个形式,以便它能在理解力中被感知到时,它就被称为真理。“手”是指能力(参看878节);故“在他手里”表示属世人所拥有的事物。总体记忆知识或事实本身并非良善,也没有任何生命;但对它们的情感使它们成为良善,并拥有生命,因为当有这种情感时,它们就为了功用而存在。若不是为了某种功用,没有人会爱任何记忆知识(或事实)或真理;功用使它成为良善,并且功用如何,良善就如何,或说功用的性质决定了良善的性质。

属天的奥秘 #2870

人类自由 2870

人类自由
2870.很少有人知道什么是自由,什么是不自由。源于爱及其快乐的一切似乎都是自由,而与这些不一致的一切都是不自由。在人看来,凡源于对自己的爱和对世界的爱,以及这些爱所激发的欲望的东西,似乎都是自由;但那是地狱的自由。而另一方面,凡源于对主的爱和对邻舍的爱,因而源于对良善和真理的爱的东西,才是自由本身,是天堂的自由。

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